Государство и общество.

Общество всегда ждёт помощи от государства, в трудные времена для государства, общество, наоборот, старается помочь государству. В нашем же государстве, всё не так однозначно. Почему-то государство не спешит помогать обществу, а старается усложнить жизнь. И в то же время, попавшим в тяжёлое или не приятное положение олигархам, банкирам, государство старается оказать всяческую помощь, в том числе и финансовую. Почему так происходит? Ведь государство, в соответствии с учением Маркса и Энгельса, есть продукт общества и, по идеи, должно служить обществу, что мы и ждём от государства. Но всё очень просто, государство всегда было органом, который действовал в интересах эксплуатирующего класса, в интересах капиталистов.

В.И. Ленин писал в своей работе «Государство и революция» - «Для содержания особой, стоящей над обществом, общественной власти нужны налоги и государственные долги.»

Так же В.И. Ленин приводит слова Энгельса -"Обладая общественной властью и правом взыскания налогов, чиновники - пишет Энгельс - становятся, как органы общества, над обществом. Свободное, добровольное уважение, с которым относились к органам родового (кланового) общества, им уже недостаточно - даже если бы они могли завоевать его"...Создаются особые законы о святости и неприкосновенности чиновников. "Самый жалкий полицейский служитель" имеет больше "авторитета", чем представители клана, но даже глава военной власти цивилизованного государства мог бы позавидовать старшине клана, пользующемуся "не из-под палки приобретённым уважением" общества.

Чем не современное государства? У нас так же чиновники находятся над обществом. Чиновник превращается не просто в человека, а в небожителя, вершителя судеб простых частичек общества - людей, составляющих это общество. Так в чём причина такого отношения государства и его органов. Причина проста, это противостояние классов. Мы забыли, что государство, это общество которое на своих противоречиях и создала государство. Даже в СССР были противоречия, я не имею ввиду чиновников того времени, да и капиталистов не было. Я имею ввиду частички общества, людей, которые были не довольны советской властью, которые мечтали, чтобы она, эта власть, рухнула. И они дождались, социалистическое государство рухнуло. Но противоречия в государстве остались и сейчас они обостряются. Это всё сильней и сильней бросается в глаза.

Выходит, что государство, это продукт общества, который будет вечно. И в нем всегда будут противоречия. Но если вернуться на много лет назад, в первобытное общество (заметьте - общество!), в то время не было государства. И не могло быть, так как не было классов и не могло быть противоречий в обществе. Противоречия возникают позже, в рабовладельческом строе, в феодальном, в капиталистическом и здесь, уже есть государства. Если взять в учёт, при развитии человечества, первобытное общество, то можно сделать вывод, что общество может существовать без государства.

О том, что возможно общество без государства писал и Энгельс - "Итак, государство существует не извечно. Были общества, которые обходились без него, которые понятия не имели о государстве и государственной власти. На определённой ступени экономического развития, которая необходимо связана была с расколом общества на классы, государство стало в силу этого раскола необходимостью. Мы приближаемся теперь быстрыми шагами к такой ступени развития производства, на которой существование этих классов не только перестало быть необходимостью, но становится прямой помехой производству. Классы исчезнут так же неизбежно, как неизбежно они в прошлом возникли. С исчезновением классов исчезнет неизбежно государство. Общество, которое по-новому организует производство на основе свободной и равной ассоциации производителей, отправит всю государственную машину туда, где ей будет тогда настоящее место: в музей древностей, рядом с прялкой и с бронзовым топором".

Мне кажется, это замечательные слова! Энгельс даёт нам понятие, что наш ждёт и к чему надо стремиться. И если вернуться к СССР, то можно сказать, наше социалистическое общество было началом отмирания государства. Да, выше я писал о противоречиях в СССР, но мы были в начале строительства социалистического общества. И это строительство пугало капиталистический мир, отсюда и Великая Отечественная война и холодная война.

Но ведь пролетариат после Великой Октябрьской Социалистической революции взял власть в свои руки и сделал средства производства общими и государственной собственностью. Тем самым, пролетариат ликвидировал себя как класс. Что такое рабочий класс, пролетариат? Это класс, который не имел средства производства и должен был продавать капиталисту свою рабочую силу. Но придя к власти и сделав средства производства общими, государственными, он перестал существовать. Исчез один из факторов противоречия между классами, исчезли сами классы. Но остались, скажем так, политические противоречия, что и привели к уничтожению СССР.

Обратите внимания, противники СССР, контрреволюционеры, первым делом, что сделали? Приватизировали заводы, фабрики, землю. А заполучив всё это, образовался класс капиталистов, имеющий в своей собственности средства производства, и опять возродился пролетариат.

Вновь созданный пролетариат, пока не понимает, что ему делать. Да он пока и себя не воспринимает рабочим классом, не воспринимает пролетариатом. Но это всё пока! Придёт осознание! Придёт время, когда с помощью нового рабочего класса, с помощью пролетариата и крестьянства, начнётся строительство нового общества, где не будет места капиталистам, не будет места классам и противоречиям.